伯姬嫁到杞国. . 秋大水鼓、用牲于社 于门 其言于社、于

伯姬嫁到杞国。.25.2秋，大水，鼓、用牲于社 ，于门 。

其言于社、于门何？于社，礼也；于门，非礼也。

冬，公子友如陈 。大水，鼓、用牲于社：洪水与日食用同一办法，是因为洪水也是阴侵阳，古人认为性质与日食一样。《解诂》：“大水与日食同礼者，水亦土地所为，云实出于地而施于上，乃雨。”所以对土地之神一方面鸣鼓而攻之，来硬的一手；一方面又用牲畜祭祀，来软的一手。

于门：对门神也鸣鼓而用牲以祭祀。《礼记·曲礼下》“祭五祀”孔疏：“祭五祀者，春祭户，夏祭灶，季夏祭中霤，秋祭门，冬祭行也。”因当时是秋天，所以要祭门神，但门神与洪水无关，不该“鼓、用牲”，所以下文说是“非礼也”。

公子友：即季友，鲁桓公之幼子，庄公之幼弟，《公羊传》以为是同母弟（3.27.2），则亦文姜所生。《解诂》：“如陈者，聘也。”则为对女叔来聘之回访。秋，洪水，在社庙里、在门旁击鼓，用牲畜祭祀。

说在社庙里、在门旁是为什么？在社庙里，是合乎礼法的；在门旁，是不合礼法的。

冬，公子友前往陈国回访。.26.二十有六年春，公伐戎。

夏，公至自伐戎。