四、因缘时节

“人能弘道，非道弘人。”当此文化复兴由表及里之际，急需勇于担当、解行相应的仁人志士；传统文化的普及传播，更是迫切需要一批深入经典、有真实体验又肯踏实做基础工作的人。丛书的启动，需要找到符合上述条件的编撰者，我深知实非易事。首先想到的是陈椰博士，陈博士生长于宗族祠堂多有保留、古风犹存的潮汕地区，对明清儒学深入民间、淳化乡里的效验有亲切的体会；令我喜出望外的是，陈博士不但立即答应选编一本《王阳明家训》，还推荐了好几位同道。通过随后成立的这个写作团队，我了解到在中山大学哲学博士（在读的和已毕业的）中间，有一拨有志于传统修身之学的朋友，我想，这和中山大学的学习氛围有关——五六年前，当时独学而少友的我惊喜地发现，中大有几位深入修身之学的前辈老师已默默耕耘多年，这在全国高校中是少见的，没想到这么快就有一批年轻的学人成长起来了。

郭海鹰博士负责搜集了家训名著名篇的全部书目，我与陈、郭等博士一起商量编选办法，决定以三种形式组成“中华家训导读译注丛书”：一、历史上已有成书的家训名著，如《颜氏家训》《温公家范》；二、在前人原有成书的基础上增补而成为更完善的版本，如《曾国藩家训》《吕留良家训》；三、新编家训，择取有重大影响的名家大儒家训类文章选编成书，如《王阳明家训》《王心斋家训》；四、历史上著名的单篇家训另外汇编成一册，名为《历代家训名篇》。考虑到丛书选目中有两种女德方面的名著，特别邀请了广州城市职业学院教授、国学院院长宋婕老师加盟，宋老师同样是中山大学哲学博士出身，学养深厚且长期从事传统文化的教育和弘扬。在丛书编撰的中期，又有从商界急流勇退、投身民间国学教育多年的邵逝夫先生，精研明清家训家风和浙西地方文化的张天杰博士的加盟，张博士及其友朋团队不仅补了《曾国藩家训》的缺，还带来了另外四种明清家训；至此丛书全部 12 册的内容和编撰者全部落实。丛书不仅顺利获得上海古籍出版社的选题立项，且有幸列入“十三五”国家重点图书出版规划增补项目，并获上海市促进文化创意产业发展财政扶持资金（成果资助类项目—新闻出版）资助。

由于全体编撰者的和合发心，感召到诸多师友的鼎力相助，获致多方善缘的积极促成，“中华家训导读译注丛书”得以顺利出版。

这套丛书只是我们顺应历史要求的一点尝试，编写团队勉力为之，但因为自身修养和能力所限，丛书能够在多大程度上实现当初的设想，于我心有惴惴焉。目前能做到的，只是自尽其心，把编撰和出版当做是自我学习的机会，一面希冀这套书给读者朋友提供一点帮助，能够使更多的人亲近传统文化，一面祈愿借助这个平台，与更多的同道建立联系，切磋交流，为更符合时代要求的贤才和著作的出现，做一颗铺路石。

刘海滨

2019 年 8月 30日，己亥年八月初一

导读

王心斋生平与家学王心斋生平简介

王心斋（1483—1541），名艮，字汝止，号心斋，明朝中期泰州安丰场人（今江苏省东台市安丰镇），出身于盐场世代灶户。十一岁时，因家贫之故，不能继续学业。十九岁，奉父命，在各地经商，因处理财务得宜，家庭日渐富裕。二十五岁，在山东，心斋先生拜谒孔庙，奋然兴起担当道义的志向，于是每日诵读《孝经》《论语》《大学》。心斋把书放在袖子里，逢人便问。这个阶段，他最大的特征是笃行。后来他的弟子、宰相李春芳说：“先生之学，始于笃行，终于心悟。”又有学者论心斋的“笃行”时说：“要其笃行，非苟从之，谓有疑便疑，可信便信；及其既信，则以非常之自信力，当下即行其所信，不复陷溺于陈言，不复自拘于流品。”说的是心斋先生的笃行不是随随便便就听从一个意见，有疑惑便疑惑，可以肯信便肯信，一旦肯信一件事情，就会用常人所不及的巨大的信力，当下就把所信的事情落实在行为上，不再被过去的言论所限制，不再被旁人的议论所拘束住。二十九岁，梦中大悟。三十八岁，拜大儒王阳明为师。五十四岁，其父王守庵无疾而卒，享年九十三，王守庵生前常和人说：“我有如此孝子，故能延寿至此。”心斋治丧时，冒寒在坟墓四围筑墙，留下寒疾，五十八岁去世。