家中四宅上下平安。我身体不适，初二住在白玉堂，晚上睡不着。温弟哪天到吉安？

古人说致人失败的凶德，主要有两点：一是傲慢，二是话多。丹朱之所以被指责是不肖之子，一是因为傲，二是因为喜欢与人争淞，也就是话多。我看历代的有名公卿，大多是因这两点败家和丧身的。我这辈子有执拗的毛病，生性傲气；我不是话很多的人，但下笔的时候也有些近似于与人争吵。平心静气地自我反省过错，我在各方面获罪，说到根源，都不外乎这两点。温弟的性格和我很相似，而说起话来尤其尖刻。凡是傲气凌人，不必一定是以言语伤人，有的是以神气嚣张而欺人，有的是以面色难看而欺人。温弟的神气，稍嫌英姿勃发过了头，脸色偶或有蛮狠的迹象，最容易凌人。内心不可有所倚仗，内心有所倚仗，就会表现到脸上。以门第来说，我的声望大不如从前，正担心自己恐怕将成子弟的累赘；以才华和器识来说，最近军队里练达、杰出的人才很多，弟弟们也没有什么强过别人的地方：两方面都没有可倚仗的。只应压抑自己、礼贤下士，说话且管忠信，做事但求恭敬务实，或许可以遮掩补救一些老的过失，整顿出新的气象，不然，别人都会讨厌看轻你们。沅弟为人处世，各方面差不多可以说处理得比较妥当、协调。温弟则谈笑讥讽太过，处处要强，强充老手，还是不免有旧的习气，不可以不深刻反省，不可以不下决心痛改前非。我在军中多年，难道没有一点可取之处么？只因一个“傲”字，百事都无一件成功，所以才谆谆教诲各位弟弟要引以为戒。

咸丰八年五月三十日

沅浦九弟左右：

正七归，接一信；启五等归，又接一信。正七以疟]故，不能遽回营。启五求于尝新后始去]。兹另遣人送信至营，以慰远廑]。

三代祠堂，或分或合，或在新宅，或另立规模，统俟弟复，由吉归家料理。造祠之法，亦听弟与诸弟为之。落成后，我作一碑而已。余意欲王父母、父母改葬后，将神道碑立毕]，然后或出或处，乃可惟余所欲。

目下在家，意绪极不佳。回思往事，无一不惭愧，无不一褊浅]。幸弟去秋一出。而江西、湖南物望颇隆，家声将自弟振之，兹可欣慰。“靡不有初，鲜克有终]”，望弟慎之又慎，总以“克终”为贵。

家中四宅大小平安。廿三、四大水，县城、永丰受害颇甚，我境幸平安无恙。

弟寄归之书，皆善本。林氏《续选古文雅正》]，虽向不知名，亦通才也。如有《大学衍义》、《衍义补》二书可买者]，望买之。学问之道，能读经史者为根柢。如两《通》（杜氏《通典》，马氏《通考》）两《衍义》及本朝两《通》（徐乾学《读礼通考》、秦蕙田《五礼通考》）皆萃《六经》诸史之精]，该内圣外王之要。若能熟此六书，或熟其一二，即为有本有末之学。家中现有四《通》而无两《衍义》，祈弟留心。

弟目下在营，不可看书，致荒废正务。天气炎热，精神有限，宜全用于营事中也。

余近作《宾兴堂记》，抄稿寄阅。久荒笔墨，但有间架，全无精意，愧甚愧甚。

]疟：疟疾。一种按时发冷发烧的急性传染病，病原体是疟原虫，由疟蚊传染到人体血液里。

]尝新：古代于孟秋以新收获的五谷祭祀祖先，然后尝食新谷。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。”

]廑：廑怀，廑虑，廑注。指殷切挂念，旧时书信中常用之。