心脏在人体的作用，犹如一国之君的地位；各种器官的功能，犹如百官的不同职分。心脏运转正常，各器官就能合理运作；如果心中充满欲望，人的眼睛就分不清颜色，耳朵就听不清声音。所以说上面背离正道，下面就会丧失职事。不要代马行走，而要让其使用力气；不要替鸟飞翔，而要让它施展羽翼；不要先物而动，要观察其规律。躁动就会失掉本位，沉静才能得其规律。

道，不远而难极也，与人并处而难得也。虚其欲，神将入舍(1)；扫除不洁，神乃留处。人皆欲智而莫索其所以智乎(2)。智乎，智乎，投之海外无自夺(3)，求之者不得处之者(4)。夫圣人无求之也，故能虚无。

(1)神：与“道”所指相同。

(2)乎：此“乎”字为衍文。

(3)投之海外无自夺：意思是有了智慧无论到了哪里，智慧都不会被夺取。

(4)求之者不得处之者：指追求智慧的人不知道如何拥有智慧。

道在不远的地方却难以企及，与人共处却难以获得。荡涤欲望，神奇的道将会来临；扫除欲念，神奇的道将会停驻。人们都想获得智慧，却没有探究过怎么获得智慧。智慧啊，智慧啊，有了你走到天涯海角别人也夺不走你，追求你的人却不知道如何拥有你。圣人正是没有追求它，所以能够达到虚静。

虚无无形谓之道，化育万物谓之德，君臣父子人间之事谓之义(1)，登降揖让、贵贱有等、亲疏之体谓之礼，简物、小大一道，杀僇禁诛谓之法(2)。

(1)义：尹注“人间各有宜也”。