风尘仆仆度一生，到头还是自懊恼；想要得见真实道，行正心直就是道。

赏析与点评

本段进一步阐述自性的特征：菩提本来就是人人具足的清净本性，只因动了心外求法的念头，成了妄念。妄心与净心之间，就是一念之差。只要正见生起，以何种方法修道都无妨。譬如说，在日常生活中，“道”无处不在。以人人都会犯错为例，各人的业障因缘不同，修行的着眼点要放在修正自己的过失上，使行为正直，才是真正意义上的修道。

自若无道心，暗行不见道；若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左；他非我不非，我非自有过。

但自却非心，打除烦恼破；憎爱不关心，长伸两脚卧。

欲拟化他人，自须有方便；勿令彼有疑，即是自性现。自己如果无道心，暗行不能得见道；若是真正修道人，不见世间之过非。

如果只见他人过，自己有过就是错；他人有过我无过，我责怪人自有过。